eZZivYeiNna pH

CYbeRSaFe

Jumaat, 3 September 2010

PESTA JAGUNG






PESTA Jagung yang disambut setiap tahun di daerah yang terletak di utara Negeri Bawah Bayu ini sentiasa mendapat sambutan dari mereka yang tinggal sekitar daerah ini mahupun dari daerah-daerah yang berdekatan seperti Pitas, Matunggong, Kudat dan Pulau Banggi.
Pesta ini juga tidak kurang mendapat tarikan pengunjung dari daerah Kota Belud, Tuaran, Kota Kinabalu, Brunei Darussalam, Kuala Lumpur dan Singapura.
Keunikan tersendiri Kota Marudu bukan sahaja terkenal dengan hasil keluaran pelbagai tanaman kontan, sawit, getah, kelapa dan satu ketika dahulu kayu balak tetapi sehingga kini jagung menjadi satu ladang industri yang bakal mencipta rekod sebagai sebuah daerah yang terkenal mengeluarkan produk pelbagai jenis yang dihasilkan dari jagung
Tahun ini, perayaan Pesta Jagung disambut secara sederhana memandangkan keadaan cuaca yang tidak menentu, bagaimanapun sambutan perayaan tahun ini menyimpan sejarah yang amat bermakna terutamanya kepada suku kaum Tobilung melalui Persatuan Tobilung Sabah (Pabisa). Ini kerana mereka mengambil kesempatan melalui sambutan perayaan kali ini dengan membakar 5,000 tongkol jagung sejauh 300 meter iaitu mengelilingi padang Majlis Daerah Kota Marudu. Kejayaan mereka ini dimasukkan dalam Acara Mencipta Rekod Malaysia.
Tahun ini juga jumlah kasar pengunjung dianggarkan sekitar lebih 10,000 orang berbanding tahun sebelumnya melebihi 20,000, bagaimanapun acara perisian sambutan sama seperti tahun-tahun sebelumnya.
Pesta Jagung 2009 diadakan selama dua hari dua malam, 147 gerai pameran yang berdaftar dan hampir 10 yang tidak berdaftar turut mengambil bahagian dalam pameran dan jualan barangan. Salah satu gerai pameran yang terbesar dan menarik perhatian umum ialah gerai Kementerian Sains, Teknologi dan Inovasi ( Mosti )

Gerai Mosti mempamerkan pelbagai produk jagung, alat memproses jagung, penjualan benih-benih jagung manis, jagung madu, pameran tentang infomosti (internet) selain itu yang paling utama sekali Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) membuka kaunter untuk orang ramai yang berusia 21 tahun ke atas dan warganegara Malaysia belum mendaftar sebagai pemilih/pengundi dan semakan terkini daftar pemilih terkini

Ketika berucap merasmikan sambutan Perayaan Pesta Jagung 2009 Menteri Sains, Teknologi dan Inovasi Malaysia merangkap Ahli Parlimen Kota Marudu, Datuk Seri Dr. Maximus J. Ongkili, berkata dengan adanya sambutan perayaan yang dianjurkan setiap tahun ia menjadi kesedaran kepada masyarakat daerah ini untuk terus berusaha menambahkan sumber pendapatan rezeki melalui produk ini
Katanya, dengan adanya sambutan Pesta Jagung ini juga, daerah ini akan menjadi lebih tersohor dan setanding dengan daerah-daerah lain yang mempunyai acara serta produk keluaran tersendiri selain mempromosikan daerah ini kepada pelancong dalam dan luar negeri
Beliau menyeru kepada masyarakat tani daerah ini khasnya supaya mengusahakan tanah-tanah terbiar di kawasan masing-masing dengan menanam pelbagai jenis tanaman selain jagung sesuai dengan tema pesta jagung tahun ini ‘Jagung Untuk Semua.’
Terdahulu Pegawai Daerah Kota Marudu, Lovita Koisun berkata sepanjang dua hari pesta itu berlangsung pelbagai aktiviti diadakan seperti, pertandingan inovatif anjuran Mosti dan penganjur sendiri iaitu, pertandingan mencipta alat menangkap ikan secara kreatif dari buluh/bambu, pertandingan mencipta tukun tiruan yang kreatif dari bahan-bahan terbuang, pertandingan kaedah mengatasi ancaman burung pipit di sawah padi, acara membakar 5,000 tongkol jagung dan pertandingan makan jagung.
Lovita yang juga pengerusi penganjur Pesta Jagung 2009 menambah dengan adanya acara-acara itu ia dapat membantu mempromosikan daerah ini sebagai pusat pelancongan yang terkemuka di masa akan datang.
Katanya, jagung boleh menambahkan sumber pendapatan sara hidup dan yang terkini percubaan penanaman jagung jenis summer sweet dari Taiwan telah dilakukan oleh Al Cosmos Industeries Sdn Bhd di FTC Damai Kota Marudu. Penuaian jagung jenis ini telah disempurnakan oleh Datuk Maximus minggu lalu berikutan dalam Majlis Menandatangani Memorandum Persefahaman (MoU) diantara Al Cosmos Industri dengan Jabatan Pertanian Negeri Sabah.
Turut hadir di majlis perasmian itu, Adun Tandek Anita Baranting, Adun Matunggong, Sarapin Magana, Pembantu Menteri di Jabatan Ketua Menteri Datuk Radin Maleh, pegawai dan kakitangan kerajaan Negeri/Persekutuan serta swasta, pegawai dan kakitangan Mosti termasuk Angkasawan Negara Dr. Faiz.

SMK KOTA MARUDU 2

SEJARAH SEKOLAH


Sekolah design and build ini telah siap dibina sepenuhnya pada bulan Oktober 2005. Majlis penyerahan kunci bangunan telah diadakan pada 01 Januari 2006 dan telah mula beroperasi dengan 300 orang pelajar pada 03 Januari 2006.
Pada tarikh 16 April 2006, Puan Siti Meriam Bt Hj Mohmed telah mengambil alih pentadbiran sekolah sebagai pengetua menggantikan penyelaras sementara En Mohd Yusup Bin Ismail.

Pada bulan Januari 2007, jumlah pelajar sekolah ini telah mencapai 813 orang. Sejarah dan perubahan-perubahan positif sedang dan akan terus berlaku sejajar dengan status calon sekolah cemerlang yang diumumkan JPN Sabah pada November 2006

KOTA MARUDU


SEJARAH




Marudu berasal dari bahasa salah satu suku kaum di Sabah. Kata "MARUDU" berasal dari bahasa orang-orang BALANINI iaitu dari kata "MAIRUDU" atau MAIULUDU"yang dalam bahasa Melayu membawa maksud " suatu kedudukan di situ-situ juga". Orang-orang Balanini yang mendiami perairan Teluk Marudu dan melakukan aktiviti menangkap ikan dan perdagangan laut di perairan Marudu sering kali belayar dari Limau-limauan Kudat menyusuri teluk Marudu hingga ke Kg telaga Pitas . Apabila mereka belayar balik ke seberang teluk di Limau-limauan mereka akan melalui jalan pintas atau menyeberangi Teluk Marudu dan bukan lagi menyusuri Teluk Marudu. Mereka yang berkomunikasi sesama orang laut apabila ditanya dari mana, mereka akan menjawab "Mairu du" atau "Mairu lu " atau dalam bahasa Melayu bererti "di situ juga" ( merujuk kepada kedudukan geografi Teluk Marudu yang membentuk satu lingkungan teluk yang besar). Lama-kelamaan istilah Mairudu bertukar ke marudu dan mailudu menjadi Maludu. Justeru itu, penulis-penulis Barat sering kali merujuk Marudu sebagai Marudu, Marudo atau Maludu.
Nama Marudu atau Marudu mula dipetakan oleh seorang ahli pelayaran Belanda pada tahun 1595 yang belayar dari Brunei melalui Marudu menuju ke Palawan dan seterusnya ke Pulau Sulu. Sewaktu di perairan Marudu beliau telah menemui orang-orang Balanini atau Banaran atau digelar juga oleh orang Sepanyol sebagai "Camucones" yang menjadi askar laut kerajaan Brunei dan Sulu ketika itu. Orang-orang Balanini juga menamakan beberapa tempat di kawasan Teluk Marudu menggunakan bahasa mereka, antaranya ialah " Matunggong" ( bererti di hujung pulau kecil dari kata Ma Tong Gong iaitu sebuah pulau kecil di muara sungai Matunggong di Teluk Marudu), Bak-Bak ( bererti tempat berjumpa dari kata "Bak ", iaitu sekarang Pantai Bak-Bak di Kudat ), Bulih Adjung ( bererti buritan kapal jong dari dua kata iaitu Buli dan Adjung, sebuah tempat berhampiran sungai Tandek, Kota Marudu ),Sampang mangayau ( bererti menemui orang untuk beradu kekuatan, dari kata Sampang dan kata Mangayau ), " Pitas " dari kata "Pi Tas" ( Pitas dalam bahasa Balanini bererti "suatu keadaan yang satu tapi akhirnya tercerai atau terpisah secara tidak sengaja" ), Malubang dari kata "Ma Lobong" yang bererti "di tempat yang ada kuburan", Tombarungus ( dari kata "Tong Ma Rungus" yang bererti "Tanjung hujung yang dipunyai oleh orang Rungus " )dan banyak lagi nama-nama tempat di perairan Teluk Marudu berasal dari perkataan Balanini.

Kota Marudu asalnya bernama Bandau. Nama ini telah digunakan sejak sebelum Negeri Sabah mencapai kemerdekaan melalui Malaysia, sehinggalah tahun 1974. Menurut legenda daerah ini, Bandau adalah terbitan daripada perkataan 'Mondou' daripada diaiek suku Momogun Rungus [Kadazandusun] yang bermaksud "ketua semua binatang buas" yang rupanya seakan-akan musang. Mondou dipercayai pada suatu masa dahulu di jumpai oleh Aki Rungsud kawasan di sepanjang Sungai Bandau.
Manakala nama Kota Marudu yang digunakan untuk menggantikan Bandau adalah sempena peninggalan sebuah kota/kubu yang terletak di Teluk Bandau. Kota atau kubu Marudu merupakan sebuah kota yang diperbuat daripada batu-batu, tanah dan kayu-kayu keras seperti belian dan nibung yang dibuat oleh Shariff Osman dan pengikut-pengikutnya untuk mempertahankan Kota Marudu daripada pencerobohan penjajah Kompeni British. Di kawasan kota ini terdapat beratus-ratus (mungkin ribuan )kuburan-kuburan para pejuang yang berjuang menentang penjajah British dan juga Makam Syariff Osman dan anaknya Syariff Merum. Makam syarif Osman dulunya mempunyai dua batu nisan yang jarak antara keduanya mencapai 20 kaki dan dipercayai memanjang setiap hari. Makam ini dulunya dijaga dan diletakkan kelambu kuning tetapi pada masa ini ia telahpun tidak diurus dan terbiar.
Istilah Syariff Osman adalah lanun sebenarnya adalah istilah yang diberikan oleh Penjajah British untuk memburuk-burukkan nama syariff Osman. Menurut D.s Ranjit Singh, dalam Buku COMMERATIVE HISTORY OF SABAH 1881 - 1981, m.s 96, Syariff Osman diisytiharkan sebagai lanun dan pemberontak oleh Raja Muda Hashim ( Brunei ) dan sekutunya British dan James Brooke kerana Syariff Osman menjadi ancaman kepada pertuanan Brunei di Sabah dan James Brooke di Sarawak serta pihak British. Syariff Osman telah secara terbuka mengisytiharkan sokongannya terhadap Pengiran Yusoff yang berperang dengan Raja Muda Hashim/British dan mengistiharkan bahawa beliau menentang penjajahan British dan mengisytiharkan kerajaan sendiri. Tindakan ini mengugat kekuasaan pihak Brunei,James Brooke dan British. Syariff Osman sebenarnya adalah pemerintah di Kawasan Kota Marudu yang diperuntukkan oleh Sultan Sulu.Isteri Syariff Osman adalah seorang Puteri Sulu dan anak saudara Sultan Sulu.Syariff Osman adalah seorang berketurunan syariff berdarah campuran Suluk/Bajau/Brunei bersepupu dengan Syariff Masyhor di Sarawak yang terlibat menentang penjajah British sehingga dibuang negeri ke Singapura.
Menurut bahasa Momogun Rungus pula,Kota Marudu berasal dari kata bahasa Momogun Rungus iaitu "Sindaat Mogkorudu" di mana kawasan Bandau selama hampir 100 tahun dalam kiraan kalendar Momogun Rungus telah ditinggalkan setelah perang melibatkan Sindaat [sihir] yang dilancarkan oleh Aki Sook, seorang Bobolizan Rovusan. Menurut legenda Momogun Rungus, Bandau telah dibuka oleh Aki Rungsud sebagai satu pusat perdagangan sistem barter pada zaman lampau dan pada zaman Aki Sook telah berlaku perebutan kekuasaan antara Momogun Rungus Pilapazan dan Momogun Rungus Kirangavan yang mengakibatkan perang Sindaat [Sihir]. Setelah Sindaat Mogkorudu dilancarkan pusat perdagangan barter Momogun Purba itu telah ditinggalkan dan dikosongkan selama hampir 100 tahun iaitu selepas melalui kalendar Upacara Mamasi Pomogunan dan Upacara Managas.
Syariff Osman memerintah Marudu atas perkenan Sultan Sulu.Walau bagaimanapun, akhirnya ia mendirikan independent chiefdom yang berkecuali dan disebutkan " many people came to settle under his jurisdiction as he could provide protection and security ". R.S Singh " The Development of Native Administration in Sabah 1877-1946" dalam buku COMMERATIVE HISTORY OF SABAH 1881-1981, m.s. 96.Oleh itu, Syariff Osman sebenarnya adalah seorang Pemerintah Bebas, Pejuang, Pelindung Rakyat Marudu dan bukannya lanun.

Menurut S.St.John dalam bukunya 'Life in the Forests of the Far East', London, 1863, pp.394-6 disebutkan bahawa penduduk yang mendiami Shariff Osman,s Chiefdom ( Marudu atau Maludu)dianggarkan lebih kurang 50,000 orang ( tahun 1840 an ) dan pekerjaan utama penduduknya ialah penternakan dan nelayan.
Syariff Osman terlibat dalam perang menentang penjajah Inggeris sekitar tahun 1840 an. Sehingga pada hari ini Bandau yang dikenali dahulu mengambil nama Sindaat Mogkorudu [Marudu] yang dilancarkan oleh Aki Sook yang berperanan sebagai pelupus dosa-dosa Momogun dalam upacara Agama Labus iaitu agama leluhur Momogun Rungus. Mogkorudu bermakna "meratap atas kematian". Legenda ini terus hidup dalam suku Momogun Rungus.
Manakala dalam Peta Penjajah Sepanyol abad ke-13 Marudu ditulis sebagai Maludu dan dipercayai adalah antara dokumen sejarah tertua yang mencatatkan nama Marudu.